O Arraial de Nazaré

Bem cedinho acordei com estrondo de fogos e lembrei que hoje é o Círio de Nazaré, festa católica que reune grande parte da população da cidade, então fui puxada por uma forte lembrança do tempo em que eu era criança. Minha avó chegava do interior, e o momento mais alegre para mim era quando ela me convidava para dar uma volta no "largo" de Nazaré, local onde se concentravam os marreteiros, os vendedores de mingau, raspadinha de coco e outras gulozeimas. ah! como eu me sentia feliz, enchendo os olhos com todo aquele colorido das barraquinhas, do carrocel, da roda-gigante...

Tinha, também a alegria da banda de música, era tradição na cidade. Os mais velhos gostavam de ouvir os músicos tocarem. Eu tenho sautade daquele tempo, daquele arraial, da banda de música e da minha avó.

O que mais eu gostava, era da pescaria que era uma banca cheinha de objetos como bonecas, maracá, pipos, pulseiras e outros. Eu gostava quando conseguia pescar uma pulseira de cobrinha. Crianças da minha época se contentavam com bem pouco, pois a televisão ainda não era presente por essas bandas. Depois do círio ainda tinha mais uns oito dias de arraial, chegava o sete de setembro e depois a festa de Nazaré, e asim, todos os dias eu ia passear com a minha avó e voltava feliz, sempre com um balão, uma pulseira de cobrinhas, um saco de pipocas ou simplismente um pirulito.

Menino encantado

Minha mãe contava que há muitos e muitos anos, às margens do Rio Guamá, morava uma família. Todos os dias eles saíam para o roçado e deixavam o filho mais velho cuidando dos menores. Uma tia que morava próximo sempre ia buscar o menorzinho e levava para sua casa. Quando a mãe chegava do trabalho, ia buscá-lo.

Numa manhã, como de costume, os pais saíram para trabalhar, deixando os filhos em casa. Logo, não demorou a tia veio buscar o caçulinha. Quando a mãe chegou, a tardinha, tomou um banho e foi a casa da irmã. Ao chegar lá e perguntar pelo filho, sua irmã lhe respondeu que não tinha ido buscá-lo, pois estava muito ocupada naquele dia. A mãe achava que ela estava brincando, mas depois, vendo que a irmã estava falando sério, entrou em desespero. O filho mais velho afirmava que a tia tinha porque tinha ido buscar o menino. E agora? A família e vizinhos se uniram e começaram a procurar a criança, mas não encontraram nenhuma pista.

Já cansados e tristes resolveram procurar os curadores da redondeza. Procuraram o Sr, João Leão, e este lhe respondeu que uma pessoa do reino dos encantados havia tomado a forma da tia do menino para pegá-lo em sua casa, e que este fora transformado em uma cobra grande, e que teria um tempo certo para ele aparecer, e se a família quisesse quebrar o encantamento e tê-lo de volta, deveria seguir todas as orientações que ele daria, do contrário ele desapareceria pra sempre. Não conformados, a família procurou um outro experiente que morava em Belém, conhecido como "Mestre Miguel". Este disse tudo o que o primeiro tinha dito.

Eu não lembro bem o resto da estória, mas parece que o menino apareceu depois de sete anos, mas a família não fez conforme o que os curadores tinham dito, e aí, o menino sumiu pra sempre e continua transformado numa grande cobra que mora no rio Guamá. Ainda existe parentes desse menino que podem confirmar esse caso.

As Ladainhas do Divino Espírito Santo

Hoje se comemora o dia do folclore, e eu me lembrei das Ladainhas do Divino Espirito Santo, um movimento religioso de caráter popular, que expressa fé e resistência, e que vem passando de geração em geração. Isso é folclore.

Os adéptos desse movimento fazem seus pedidos ao Espírito Santo, e ao alcançarem a graça, ficam na obrigação de cumprir a promessa feita a Ele, devendo, portanto, chamar os rezadores para rezar a ladainha em sua casa, oferecendo-lhes comida e bebida.

As rezas e os cantos são feitos em latim. Embora o movimento reuna grande parte de devotos no município, cabe a uma família a direção e a posse da imagem que representa o Espírito Santo, em forma de uma pombinha, toda trabalhada em bronze.

Acredita-se que o movimento é presente no Brasil desde a época colonial, como uma expressão da religiosidade popular, mas não se sabe ao certo como teve origem no município de São Domingos do Capim. Sabe-se, no entanto, que o movimento é legalmente reconhecido, possuinto, inclusive uma Escritura Declaratória, registrada no Cartório da cidade, podendo atuar com plena liberdade de culto.

Atualmente, a direção do movimento está sob a responsabilidade do Senhor José dos Santos da Silva Araújo, neto de José Araújo e bisneto de Durico Araújo, o que o caracteriza como sendo hereditário.

O movimento não tem fins lucrativos, apenas exige transporte para se deslocarem, comida e bebida para os rezadores. Se o dono da casa aceitar, é feito um bingo ou leilão para angariar recursos para a festa do santo que se realiza anualmente por ocasião da festa de Pentecostes.

Os elementos simbólicos do movimento são: a pombinha, que representa o Espírito Santo; a bandeira, e o tambor que serve para chamar os adéptos para a reza, e ao mesmo tempo anunciar a chegada na casa onde será rezada a ladainha.

Esse ritual é um exemplo da resistência da fé popular que vem ultrapassando as barreiras do tempo e, transmitindo através da oralidade suas rezas e cantos de geração em geração fazendo parte do nosso patrimônio histórico-cultural, sendo, portanto digno de respeito e admiração.

A Feira

Hoje, me deu uma vontade danada de dar uma volta na cidade, e ir na beira-do-rio, meu local preferido, parei bem em frente ao antigo mercado, onde, hoje é a Câmara Municipal. Me deu uma saudade... Eu lembrei de quando vinha comprar carne. Quando o meu pai saía muito cedo, minha mãe mandava eu ir ao mercado. Era um sacrifício, pois mal eu enxergava a cabeça do açogueiro, pois ficava um montão de gente na minha frente. E quando, finalmente, resolviam me atender, eu tinha que sair correndo, por causa dos muitos cachorros que queriam pegar a carne, porque naquela época, os vendedores furavam um buraco na carne e enfiavam uma folha de açaizeiro para agente pendurar no dedo.

Eu me lembro que a feira se dava aos domingos, mas depois mudou para o dia de quinta.Conversando com o seu Pedro Sodré, que já foi Vice-prefeito na década de 70, o mesmo informou-me que a feira mudou porque o padre da época entrou em acordo com o prefeito, o sr. Carlos Gomes de Araújo, para mudar para os sábados, pois era mais conveniente, já que não havia Banco na cidade, e os idosos vinham receber aos sábados, na própria agência do FUNRURAL, e também, para que as pessoas não deixassem de ir à missa por causa das compras, e assim foi feito. No ano de 1982, no governo de Cândido Nascimento de Oliveira foi iniciada a construção de um novo mercado municipal, o qual só foi terminado e inaugurado no governo de Urbano da Luz Ferreira. Esse mercado possuía vários pontos comerciais, então o antigo foi desativado e a venda de carne passou a ser efetuada no novo mercado e por decreto municipal a feira passou a funcionar nos arredores do mesmo. Com a chegada do Banco do Brasil em 1983 acharam melhor passar a feira para a quinta,ssim ficaria melhor, já que era o dia de linha dos barcos e as pessoas poderiam aproveitar , inclusive os aposentados que poderiam receber seu benefício e ao mesmo tempo fazer suas compras, fazer consulta médica, e as mães poderiam receber seus alimentos do INAN - Instituto Nacional de Alimentação e Nutrição - distribuídos no hospital.
A feira, propriamente dita se resumia a venda de farinha de mandioca, banana e uma banca de legumes e verduras do sr. Darci, mais conhecido como "Tropa". No mercado municipal havia dois talhos de carne, que funcionavam apenas aos finais de semana: um do seu Manduca e outro do seu Beca. Segundo eles, não se chegava a vender um boi, por conta dos poucos habitantes, então eles compravam apenas uma banda, e o que sobrava tinha que ser salgado, já que não havia energia direta na cidade.

Com o passar do tempo, os açogueiros construiram seus próprios açougues em diversos pontos da cidade, abandonando, assim, o mercado novo, por alegarem que ele ficava em local impróprio, ou seja, longe da beira do rio, onde, segundo eles, o movimento de colonos é maior. Os feirantes e camelôs, também abandonaram o local e voltaram a armar suas barracas na beira-do-rio. O mercado novo foi demolido e no local foi construído o ginásio municipal "Anderson Luís."

Hoje, a feira é totalmente diferente, atrai vendedores de vários municípios vizinhos. A população urbana cresceu muito, refletindo no aumento do consumo de carne, o comércio desenvolveu e a 5ª feira é bastante movimentada, mesmo porque, as pessoas do interior vêm não apenas para fazer suas compras, mas também para bater papo com os amigos, beber uma cerveginha e ouvir música nos bares, próximos ao rio.

Folclore Capimense

Quando te falam de mim,
penso nas águas do Capim,
onde vou me banhar.
Basta uma tigela de açaí,
bajara vai subir, eu quero te mostrar.

Ai, saudade meu amor, vou te levar
pra conhecer o rio Capim.
Navegar tanto até chegar na cochoeira
e o pescador tem muita história pra contar.
Ah! Como é lindo esse povo da ribeira,
sempre esperando embarcação que vai chegar

Pois é, tem muito peixe nesse rio.
Tem bari, mapará e tucunaré.
É Darino me falou
de um tal de boto encantador
Com pavolagem ele envolve as meninas.
Moça bonita já desperta o seu amor.

Tudo nesse rio é lindo.
Pororoca invadindo a foz do igarapé.
Verde que nunca se acaba
e as histórias da Proaga
cê vai ver como é que é.

Quero só cachaça pra tomar
Que cajui e taberebá
vem na vasante da maré.

(Haroldo Reis)

No tempo da lamparina

Na década de 70, havia umas poucas tabernas na cidade: a do seu João Daibes, mais conhecido como Juca; a do seu Basileu e a do seu João da Mata, pelo menos essas são as que eu me lembro. As que ficavam mais perto de casa eram as duas últinas. Naquela época os produtos eram vendidos a retalho. A maneira como se arrumavam as mercadorias era totalmente diferende de hoje. As cebolas ficavam penduradas em réstias, bem ao lado ficavam os molhos de tabaco. Ao lado do balcão ficavam uns sacos grandes, cada um com um produto: arroz, feijão, milho e outros. O charque e o pirarucu vinham embalados em sacos de sarrapilheira.
Como eu era a filha mais nova, passava boa parte do dia caminhando para comprar tudo o que fosse preciso, inclusive o querosene.
Nessa época, não havia energia direta, na cidade. Contávamos apenas com o que agente chamava de motor de luz, que gerava energia das 18 às 21 horas, por isso, não podia faltar querosene para as lamparinas. Depois que completei 12 anos, comecei sentir vergonha de comprar querosene, pois agente tinha que levar um litro com um fio amarrado, para pendurá-lo no dedo. Mas se não comprasse, ficávamos no escuro, e depois que as tabernas fechavam, não tinha jeito. A luz piscava uma, duas e na terceira vez apagava de vez, e aí só restava ficar ouvindo cantiga de coruja e assovios de matinta pereira, e eu tinha um pavor delas.
Hoje, eu lembro de tudo isso com muita saudade, porque naquela época não tinha nada do que tem hoje: energia direta, telefone, computador, internet, nada de modernidade. Eram pouquíssimas as casas que tinham televisão, acho que a do prefeito, do vice prefeito e a do seu Pedro Sodré, mas nós eramos felizes. Havia tempo para conversar. Nossos pais sentavam na calçada, em frente das casa, enquanto brincávamos de roda, pira-alta, bandeirinha, mata-mata, cai no poço, etc. Eu lembro, eu sinto saudade. Todo mundo se conhecia e havia consideração, respeito e preocupação uns com os outros, é como se fosse uma só família.

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